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  • 五方佛传

    才能成佛。  中央大日如来即毗卢遮那佛,属于如来部族,手印为觉胜,座骑为狮子,生着白色的皮肤,代表清净人的痴心之毒,将色蕴转为法界体性智慧,三昧耶形为法轮佛塔。  东方阿閦如来即不动佛,属于部族为金刚,手印为触地,座骑为象,生着青色的皮肤,代表清净人的嗔恨心之毒,将识蕴转为大圆镜智慧。三昧耶形为金刚杵。  南方宝生佛,部族为宝,手印为与愿,座骑为马,生着金黄色的皮肤,代表清净人的傲慢心之毒,将受蕴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20474062937.html
  • 为何成就者可以改变外境/慈诚罗珠堪布

    译师毗卢扎纳的足印石 当代大成就者特尼仁波切的足印石 无名成就者的掌印石   很多人都见过,在西藏一些神山的岩石上,有很多以前的高僧大德们留下的脚印、手印等等。这...,他们就有可能在岩石上留下脚印、手印等等,但其中最重要的条件,就是在这个人的心里,绝对不能有任何“我能不能在这个石头上留下脚印”的分别念,一旦产生这样的怀疑,这种念头就会覆盖空性的境界,这样一来,即使...

    慈诚罗珠堪布

    |成就|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/18402283971.html
  • 西藏密宗之中心教旨

    尊观的修法。因为隐蔽于自己内部之微妙身,即是报身佛之体性,所以有报身佛体气脉明点的观法。因为自己的心即是法身佛,所以有直契明空双运心体之大手印观法。因为八识的本性即是五智,于是安排了五方佛坛城的濒法。 ...明空心体,进而稳定之、扩大之、加深之。此明空心体之全部圆满显露即是法身佛之成就。所以这条路的关键在最初之上师指示心体。受法者在认识心体之后,即能修持无相无依之心地法门:密宗称此为大手印瑜伽。  大手印...

    张澄基

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454241176.html
  • 竹旺仁波切在菩提迦叶的开示

    未来成佛。   仁波切对想学大手印五支及那洛六法的弟子们说,这些修法要通达是很不容易的,尤其是准备工作有很多的困难;在外共前行部分要花很多时间并专心思维,并且要我们对三宝生出虔信心,如能深信因果,勤作善业,就能造下往生净土的因缘。   由于人们日夜受到严重业力所影响,加上自己的能力很薄弱,所以要经常念诵六字大明咒及金刚萨埵咒,这样,我们将会很顺利成功。   仁波切并说,修大手印五支时,上师...

    竹旺仁波切 桑滇喇嘛翻译

    |菩提心|六字大明咒|六字真言|金刚萨埵|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0147548274.html
  • 佛像的神格和造型规律

    有制作于内地的或藏区制作但模仿汉式造型的,所以也有呈汉式装束的藏系佛像。  在我们参观佛寺时,常常看到在大殿内三尊佛像并排而坐。不论汉传、藏传佛教,当制作三佛并坐时,一律都是如来相。诸佛可从手印和标帜...没有太多的固定标帜,阿弥陀佛一般是双手重叠置膝上为禅定手印;毗卢遮那佛双拳握抱,两手食指相并,称智拳印;药师佛右手往往捻一药丸,或左手托一小壶;其它的佛或作说法印或作施无畏印。按佛经(较晚出的《造像量度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515661538.html
  • 米拉日巴传

    人法性空之理,这只是显教解脱生死轮回之见。所以他进而说要进入金刚密乘,修习成佛之道。密乘之见即离戏大手印见,也是明空不二,空有双融之见,要把空有两方面很好地结合起来才能圆悟佛性如来藏,这就是噶举巴所说的密乘大手印之见。若能将空有二者很好地结合起来,二谛则能圆融。如《米拉日巴传》中说:“染净都是显现在光明界中,在手把握的当下,盖上了大手印的印记”(第九章167页7行起)。传说中:“这个心,它是不落方所的...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383045224.html
  • 什么是“三密”?

    1)身密――就是结手印手印,就是两手手指相互挽成不同的形状。手指从小指往大拇指数去,依次代表“五大”,即地、水、风、火、空,右手代表慧,左手代表定,慧、定和“五大”结成不同的形状,代表不同的含义,它的作用就象是为收音机安上天线,对外可与宇宙本体能量相连,对内则与五脏六腑相通,从而达到无我,天人合一。  2)口密――就是持真言(持咒)。真言,是诸佛菩萨发出的秘密语言,是真实不虚的通于人天之间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313044179.html
  • 密宗行者需要懂得的几个大问题

    这些东西也就不存在了,或者说也不知道了,“人我”、“法我”两空了。但是仅仅阿赖耶识清净,还不能说证得了佛法的最高见地。所以唯识见还是“不了义”,“不究竟”。金刚乘(密乘)见,有代表性的是大手印见和大圆满见。所谓大手印见就是法身见或称俱生智见、俱生法身见。其相是明明朗朗、清清净净,于一切时相续不断。如果修持者能坚住此正见,将会直接证得法身。所谓大圆满见,就是明空无别的本净见。是说一切法被视为本来清净,...

    乌金多吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181959601.html
  • 弥勒佛与大肚弥勒佛

    在右股上,称“降魔坐”,象征真佛说法的庄严于悟道的宁静。手印则是左右臂向前弯曲置胸前,两手相对屈指作环形,右手在上,左手在下,此手印为“转法轮印”,表示讲经说法教化众生,也称说法相。据佛教传说,弥勒原...

    黄艳杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144390480.html
  • 五台山罗喉寺跳金刚舞

    的喇嘛来扮演空行母。他们以歌声、舞蹈及手印、法药,来赞叹十方所有诸佛菩萨的事业及功德,祈求所有在净土的勇父、空行赐予所有修行者所有共与不共的成就。  四、护法舞:喇嘛们扮演阎罗王或天龙八部等等,透过...

    【佚名】

    |金刚舞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08181812795.html